接下来，笛音攻略网将带你认识并了解当狐狸精技能点满以后，希望可以给你带来一些启示。
狐狸经典语录
1、我不是狐狸，我不怕打雷。
2、狐狸不是妖，性感不是骚。
3、狐狸活到老，永远难变好。
4、狐狸除了皮，旁的全无用。
5、豺狼横道，不宜复问狐狸。
6、狐狸精，是对女人最高的评价。
7、狐狸再狡猾，也去不掉一身臊。
8、狐狸抱怨陷阱，而不抱怨自己。
9、或许，他可以试着去养一只小狐狸。
10、再狡猾的老猎手，也斗不过好狐狸。
11、麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。
12、狐狸的诡计永远进不了狮子的头脑。
13、狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。
14、狐狸虽狡猾，狐皮却常在店里悬挂。
15、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你。
16、都是千年的狐狸你跟我玩什么聊斋啊！
17、狐狸愈遭到诅咒，它的日子就越好过。
18、小王子驯养了狐狸，可还是离开了狐狸。
19、你离我远点，我对一身骚味的臭狐狸过敏。
20、咱都是千年狐狸，甭跟我在这演什么聊斋！
21、即使狐狸戴上白发，也显不出善良的面孔。
22、不管狐狸多么狡猾，它的皮是经常出售的。
23、狐狸可能会变成灰色的，但决不会变得善良。
24、狐狸，不管怎么的伪装，总会露出它的尾巴的。
25、狐狸窝里若是跑出个狼崽，除非小狐狸有后爸。
26、狐狸只要伸进鼻子，它就有办法把全身塞进去。
27、原来那只狐狸，一直没能等到它要等的那位姑娘。
28、说你是狐狸精，也太没品位了，这多侮辱狐狸精啊。
29、古九尾狐狸有九命，分别亡于语数外政史地理化生。
30、对于化妆的女的一向是敬而远之，不是狐狸便是妖。
31、狐狸诡计多端，而刺狷只有一种技能，但这种技能却最顶用。
32、就算她长了一张狐狸精的脸，但是她绝对没有一颗狐狸精的心。
33、相处久了的朋友，他的狐狸尾巴一动，你就知道这货又想做什么了。
34、生存下来，或者被别人吃掉。每天我都说：勇敢点，狐狸，我们会再见面的。
35、都说有一个小王子就会有一只等爱的狐狸，我是那只狐狸，但你却不是我等的小王子。
36、这，我实在是没有想到这一层，看来老狐狸真的是老狐狸，和三叔斗，我还真的不够格。
37、风栖悟目光闪动，看来就像是一只老狐狸。老狐狸的毛病就是太疑，不但怀疑别人，也怀疑自已。
38、她把他支使得团团转，就跟狐狸摆弄尾巴一样。他让她掌大权。结果，大家怕他不及怕她那么厉害。
39、黑狐狸，你的美人喜欢用眼睛说话，只是她可知，能看懂她的话的人可不多呀，特别是对着你这只很会装痴作傻的狐狸。
40、老狐狸变成了小白兔，从本质上来说，更加老狐狸了。女人在同情心泛滥时，不要说是狐狸，就算是大灰狼，也会看成是小白兔的！
41、如果把竞争对手比作是狼，你就得与狼共舞，最好的办法就是把自己也变成狼，然后变成比狼更狡猾的狐狸。
42、一只被人打过一次的狐狸，平生仅只被人打过一次，以此对于自然就不放心了。尤其是对于那些仿佛有一点不同气概的人，它总愿意同他远一点。
43、美女=花瓶=狐狸精？穿着暴露就是勾引，长相漂亮就是祸水，美女升职加薪都被说成潜规则！职场狐狸精孙小美，竟因美貌而被当做了女人公敌！
44、在那一刻，我了解到为什么狐狸看见我们的时候终会跑开。他们早就知道，我们不能真正成为朋友。我应该向它解释清楚，还是回家等着？我把爱和占有搞混了。
45、动物界要举行阅兵表演，鸡、鸭、猪、狗都去报名，鸭子却落选了，于是他去找狐狸评委评理。狐狸说：既然不服气，那就走几步正步让大家瞅瞅。鸭子听后低着头走开了。
46、狐狸：如果你驯养我，那我的生命就充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人的不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，而你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。
47、我们都是傻痴痴的小狐狸，徒具一副精明的外表。放不下一个人，甘愿被他驯服，只因他在我心中是独一无二的。他纵有许多的缺点，但他圆满了我。爱情是彼此之间至为甜蜜的臣服。
老狐狸格言
老狐狸格言
1、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
2、直言直语是一把双面利刃，而不是一把可以披荆斩棘的开山刀。伤人不利己！
3、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
4、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
5、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只有一个人在听，也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。
6、气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
7、榕树上的八哥在讲，只讲不听，结果乱成一团，要学会聆听。
8、饿死的好马就变成死马，而不是一匹好马了。
9、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
10、为每一位上台唱歌的人鼓掌。
11、当然，自己要喜欢自己，对自己有信心，要注意谋划自己的未来。
12、无礼，则有理会变无理；有礼，则无理也会变有理。
13、与人打的时，记住请抢先坐在司机旁边。
14、智者只斗志而不斗气，甚至根本不斗不与人斗，只跟自己斗。
15、与人握手时，可多握一会儿，真诚是宝。
16、尊敬不喜欢你的人，切勿轻视敌人，不要迷信上级或领导。
17、不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。
18、妥协是非常务实、通权达变的丛林智慧。
19、不必什么都用我做主语。
20、说话的时候记得常用我们开头。
21、永远不要轻易向朋友、亲戚借钱。
22、有些事你不好意思别人反而笑你笨哩！
23、把未出口的不改成：这需要时间、我一定尽力、我不确定、各有千秋、当我汇报领导后，会给你打电话
24、柔性坚持是一种不知不觉，对方感受不到，但却持续在进行的动作。
25、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
26、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
27、有人在你面前说某人坏话时，你只要保持微笑。
28、在人的世界里，只有相对的强者和弱者，没有绝对的强者和弱者。
29、话多必失，人多的场合少说话，尽量少去人多的地方凑热闹。
30、人情练达皆文章，普通人要记住：做人永远比做事重要。好的指挥员在指挥作战时一定会想好撤退的路线，做人说话都要给自己留有退路。
31、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是保持微笑。
32、不要逼客人看你的家庭相册。
33、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
34、不要把过去的事全让人知道，话最多说三分为妙。
35、有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你年纪多大了？
36、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
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描写狐狸的词语
1、与狐谋裘：裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的皮做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。
2、狐虎之威：狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
3、狼顾狐疑：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。
4、狐狸尾巴：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
5、狐潜鼠伏：像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。
6、一丘之貉：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
7、满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
8、豺狐之心：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
9、千镒之裘，非一狐之白：镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。
10、狐狸精：迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子。
11、狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
12、狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
13、狐媚猿攀：像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
14、狐疑不决：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
15、归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
16、简落狐狸：抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
17、归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
18、社鼠城狐：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
19、首丘夙愿：首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
20、集腋为裘：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。
21、狐奔鼠窜：像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。
22、狐疑不定：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
23、狐凭鼠伏：象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
24、城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
25、一狐之腋：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
26、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
27、兔死狐悲，物伤其类：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
28、集腋成裘：腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
29、与狐谋皮：谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
30、千金之裘，非一狐之腋：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
31、首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
32、狐媚惑主：传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。
33、首丘之思：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
34、宵狐之腋：宵：通“小”；腋：腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西。
小王子狐狸
【1】：狐狸说：“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说，也是你的世界里的唯一了。” --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【2】：星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【3】：如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。 到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【4】：“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然啰，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。” --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【5】：我太年轻了，甚至不懂怎么去爱她。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【6】：如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【7】：我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【8】：一旦你驯服了什么，就要对她负责，永远的负责。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【9】：如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。 --圣爱克苏贝里 《小王子》
【10】：狐狸说：“我的生活很单调。我追逐鸡，人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以，我感到有点无聊。但是，如果你驯养了我，我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。而你的脚步声却会像音乐一样，把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧，看到那边的麦田了么我不吃面包，小麦对我来说毫无用处。麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的!但是你长着金黄色头发。当你驯养我以后，这将是非常美妙的一件事!麦子的颜色也是金黄色的，它会让我想起你。而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音……” --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【11】：你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。 --圣埃克絮佩里 《小王子》
【12】：我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。 《小王子》
【13】：时间会缓和所有的悲伤，当你的悲伤被安抚以后，你就会因为认识过我而感到满足。 --圣爱克苏贝里 《小王子》
【14】：只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【15】：我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【16】：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。 --圣埃克苏佩里 《小王子》
【17】：如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么，当他抬头仰望繁星时，便会心满意足。他会告诉自己：“我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，对他来说，所有的星光便会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要! --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【18】：所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。 --安东尼·德·圣艾修伯里 《小王子》
【19】：语言是误解的源头。 --圣爱克苏贝里 《小王子》
【20】：小王子：我那时什么也不懂!我应该根据她的行为，而不是根据她的话来判断她。她香气四溢，让我的生活更加芬芳多彩，我真不该离开她的.我早该猜到，在她那可笑的伎俩后面是缱绻柔情啊。花朵是如此的天真无邪!可是，我毕竟是太年轻了，不知该如何去爱她。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【21】：狐狸：如果你驯养我，那我的生命就充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人的不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，而你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【22】：“有一天，我看了四十四次日落!” 过了一会儿，你又说： “你知道，悲伤的人会爱上日落的。” “那么你是很悲伤了”我问，“看了四十四次日落的那天” 小王子没有回答我。 --圣爱克苏贝里 《小王子》
【23】：这是我的一个秘密，再简单不过的秘密：一个人只有用心去看，才能看到真实。事情的真相只用眼睛是看不见的。 --圣埃克絮佩里 《小王子》
【24】：也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。 《小王子》
【25】：我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【26】：你知道的-当一个人情绪低落的时候，他会格外喜欢看日落…… --圣埃克絮佩里 《小王子》
【27】：如果你要驯服一个人，就要冒着掉眼泪的危险。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【28】：One loves the sunset, when one is so sad. 当一个人情绪低落的时候，他会格外喜欢看日落。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【29】：我的那朵玫瑰，别人会以为她和你们一样，但她单独一朵就胜过你们全部。因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛毛虫是我除掉的。因为我倾听过她的哀怨，她的吹嘘，有事甚至是她的沉默。因为她是我的玫瑰。 --圣爱克苏贝里 《小王子》
【30】：每一个人都有自己的星星，但其中的含意却因人而异。对旅人而言，星星是向导;对其他人而言，它们只不过是天际中闪闪发光的小东西而已;对学者而言，星星则是一门待解的难题;对我那位商人来说，它们就是财富。不过，星星本身是沉默的。你，只有你，了解这些星星与众不同的含义。 《小王子》
【31】：真正重要的东西，肉眼是看不到的。 --大老师 《我的青春恋爱物语果然有问题》
【32】：审判自己比审判别人难多了。如果你成功地正确审判了自己，那么你就是一个真正的智者了。 --圣爱克苏贝里 《小王子》
【33】：她其实是不愿意让小王子看到自己哭泣。她曾经是多么高傲的一朵花…… --圣埃克絮佩里 《小王子》
【34】：生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。 --圣·埃克苏佩里 《小王子》
【35】：当你抚平你的忧伤的时候，你就会是我永远的朋友，你要跟我一起笑。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【36】：玫瑰花：哦，如果我想跟蝴蝶交朋友的话，当然就得忍耐两三只毛毛虫的拜访咯。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【37】：因为是心甘情愿地沉溺，即使死亡也无须被拯救。 --安东尼·德·圣艾修伯里 《小王子》
【38】：因为忘记自己的朋友是一件悲哀的事情，并不是每个人都有朋友，如果我忘记了小王子，那我就会变得和那些除了对数字感兴趣，对其他事都漠不关心的大人们一样了 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【39】：狐狸：你看，看到那边的麦田了吗我不吃面包，麦子对我来说一点意义也没有，麦田无法让我产生联想，这实在可悲。但是，你有一头金发，如果你驯养我，那该有多么美好啊!金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【40】：使沙漠美丽的，是你不知道它在哪藏着一眼泉。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【41】：不知道你能不能明白生命叫做孤独，我就是这样，孤独地生活着，没有一个人真正跟我谈得来。 --圣·埃克苏佩里 《小王子》
【42】：成人们对数字情有独钟。如果你为他们介绍一个朋友，他们从不会问你“他的嗓子怎么样他爱玩什么游戏他会采集蝴蝶标本嘛”而是问“他几岁了有多少个兄弟体重多少他的父亲挣多少钱”他们认为知道了这些，就了解了这个人。 --圣·埃克苏佩里 《小王子》
【43】：只有小孩子知道自己在找什么。他们把时间花费在布洋娃娃身上。因此对他们而言，洋娃娃就变得很重要。一旦有人将娃娃拿走，他们就会号啕大哭…… --圣埃克絮佩里 《小王子》
【44】：“你知道……我的花……我是要对她负责的!而她又是那么弱小!她又是那么天真。她只有四根微不足道的刺，保护自己，抵抗外敌……” --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【45】：我就在繁星中的一颗上生活。我会站在其中的一颗星星上微笑。当你在夜间仰望天际时，就仿佛每一颗星星都在笑……你--只有你--才能拥有会笑的星星…… --圣埃克絮佩里 《小王子》
【46】：夜晚，我喜欢聆听星星，它们就像五亿个小铃铛一样…… --圣爱克苏贝里 《小王子》
【47】：“所有的人都到哪儿去了”小王子终于又开腔了：“在沙漠上，真有点孤独。” “人群里也是很寂寞的。”蛇说。 --安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》
【48】：正因为你在你的玫瑰上花费了很多时间，你的玫瑰才变得如此重要。 --圣·埃克苏佩里 《小王子》
【49】：我不愿意人家粗心大意地读我的书，因为在这些记忆记下来时，我承受了太多太多的悲伤。 --圣爱克苏贝里 《小王子》
【50】：“你这的人们”小王子说，“在一个花园里养了五千朵玫瑰，但是他们却找不到自己所要寻找的东西。” --圣爱克苏贝里 《小王子》
为什么都说狐狸有灵性，
为什么都说狐狸有灵性，
其实只是因为他们在野外生存中的智慧而已，因为他们论武力值打不过老虎野猪，甚至野猫都能成为他们的对手，所以他们有很多巧妙的生存技能
狐狸真的会成精吗
狐仙即狐狸。中国夏代开始,民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事,说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性,能作祟作妖,也能成仙。它们精通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时,也常常说自己是狐仙附体,并以狐仙的名义对病人发号施令,解答问题。旧时,天津在河北建有三太爷庙,天后宫中也有胡三太爷的塑像,常有信徒前去进香朝拜。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格,喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人,在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然,也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。 狐狸精最早以祥瑞的形象出场。说起它们的祖上,那可比现在风光多了。狐狸精对中国第一代王朝 ——夏朝的建立也有突出的贡献。治水的大禹,整天忙着工作,没工夫泡MM,有一次走到涂山,看到一只九尾白狐,意有所动(九尾意味着子孙众多),就在此地娶妻生子。后来,各地的大禹庙都说涂山在自己这里,九尾狐也在这里——抢著跟狐狸精攀亲戚。
狐狸在汉代的地位最尊崇,与龙、麒麟、凤凰什么的一起成为祥瑞之一,这大概与汉代人喜欢到处跟神仙套近乎有关。还有人上纲上线,总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝着自己的洞穴,是不忘根本。
但是,狐狸的好日子并没有维持多久。汉代灭亡之后,祥瑞的在版编目急剧萎缩。狐狸的地位也急剧下降,先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是要把狐狸批烂批臭的言辞。按照当时的规矩,一定是用生活作风问题作抓手,所以,狐狸成了著名的 *** ,几乎没法翻身。
修仙术兴盛之后,狐狸又成为修仙的先锋。修仙一要讲究缘分,二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一,所以动物修仙的责任,理所当然地落在了狐狸身上。从人这方面看,想修成神仙,却不愿意投入金钱和时间,又懒得研习复杂的的修仙理论书籍,那么编点狐狸精修仙的故事,讲一讲,听一听,也能达到替代性的满足。这也是寓教于乐的一种方式。
人不是个个都能成神仙的,狐狸也不例外。狐狸要修仙,首先要举行资格认证。据说是泰山娘娘每年举行一次狐狸精考试,试题不是世俗的八股文,而是讲究性灵的诗词歌赋。只有会写美文的才能成为生员,不通文理的称为野狐。野狐谈禅在佛教里也是旁门左道,修仙的资格证书当然也没份。
成为生员不过是拿到修仙许可证,后面的路还长呢!曾经有一位狐仙对人陈述修仙的艰难: “我们狐狸要学仙最难,要先学人形,再学人说话;学人说话之前,还要把四海九州的鸟语先学全,无一不精,才能学会人说话。这就要花掉五百年的工夫。而且在这期间,操行得分还要是优。你们人类多舒坦,凭空就比我们少修炼五百年。要是祖上积德,三代都是贵族、名作家,修炼时间还可以打个对折,算起来,有些人只要两百年就能成仙,你们人类还嫌辛苦漫长,不肯用功,真是资源浪费,昏头了。”
狐狸修仙先要炼形,就是炼成人形,我们熟知的 “狐狸尾巴,时不时会露出来”,说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙,还要请人给她做断尾手术,这样又多少满足了人类的优越感。有的狐狸精已经炼成人身,但头还是狐狸头,晚上修炼时脱下狐皮,等天亮时再披上成为狐狸。
炼形只是完成硬体,还有软体,就是德行的修养。狐狸精为了生存、修仙,不仅要勤于修炼,还要讲求 “修齐治平”。修炼成人形不容易,要是不小心做点坏事,多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事,来积攒点阴德。有一对狐狸姐妹,二十年如一
狐狸有灵性吗？
狐狸是犬科动物，犬科动物灵性较高，一般你与它交朋友，最后都能成为好友的，
相反你欺负它，它要么远离你，要么报复你。
人工饲养的狐狸有灵性吗
人工与野生，唯一的区别只在成长的环境，生命从出生之前的胚胎就存在灵性了。
传说中几种有灵性的动物
人有三六九等，动物亦然。动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这四类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字（荣：尤其不食冬眠的状态下，更接近人类的入定，如同修炼）。这些动物很有灵气，会附体！劝人莫打，莫杀，莫吃。救之，喂之，放之。不要轻易恶心惹怒它们，要不死都不知咋死嘀。
蛇类众生，其中柳仙指修炼者，《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。
夏季是救助野生动物的最佳时机，近来惭愧一直在坚持做放生野生高灵的事情，劳苦不辞，只为真实的利益众生离苦得乐，也为迅速积累修行正果的福报资粮，诸资粮道中救命是为第一功德。
在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是十分具有灵性之物。尤其是蛇，灵性和法力最强。在道教经典〈太上感应篇〉中讲，“无故杀龟打蛇”，上天都不能庇护的。伤害它们的罪过极大，而它们的报复之心也极强。有时甚至追杀造事者几代。除上面的例子外，再举个中国八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，其指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。后经人指点找到某个“大仙”（其实是狐仙）。大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且这个白蛇乃为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。”而且这个白蛇法力高强，连这个狐仙也不敢得罪，将其“送”出门外。
在一次去某饭店勘察风水之时，饭店的厨师与我讲了一个故事：他来此之前曾在某甲鱼馆工作。一次，他亲眼看见主刀之大厨在杀一只甲鱼时突然倒地而亡。其实，甲鱼的灵性甚大，当主刀之厨师杀戮过多时，自己之福禄被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲鱼借机来报复。因此才导致悲剧发生。
如蛇、狐等这些灵物，轻易不要招惹它们，它们有些均是修炼了数千年甚至更长时间。它们有些寿命极长。如八十年代《新闻联播》中播出一条新闻，在台湾海峡发现的巨型乌龟有一座山那么大，其年龄之长可想而知了。
还有些法力高强的精灵，它们除了报复心理外也有报恩心理。也就是它们对于人的恩德也十分注重“义气”回报。人们都听过白蛇的故事吧，这可不是编造的故事，而是真实的事。白蛇在数千年前的某日被人捕获出售。有一人发慈悲心买下白蛇放生，后白蛇进入山林修行，到南宋之时，白蛇修炼成人形，但尚未达到成仙（正果）超升之境界。一日它和青蛇突然发现路人许宣（仙），乃是其九世前救它之人。白蛇遂起报恩之心，化做白素贞与许仙结为夫妻，乃实为报恩之心使然。又恰逢此世之许仙为大夫，白蛇也使大力之神通借许仙之名为百姓治病。医治、救助之百姓无数。后人们称许“宣”为许“仙”。后虽经法海镇在雷峰塔（白蛇此灾乃人妖殊途引起而必有此难）。但白蛇因感恩报答之“义”和救死扶伤之功德令其圆满，最终修成正果。
世间还有一些精灵被人救起后也会有另类的报恩方式：也就是它们附体在人的身上帮人指点迷津或者看病，在帮助此人脱贫的同时，它们自己也籍此来增加功德。在农村或者偏远山区，东北地区更多（在山区的环境适合它们修炼）这些附体看病的黄仙、狐仙、蛇仙等最多。至于预测准确与否，一是修为、法力高低而决定，二是在家与否（有时它们外出时，也就时它们未上仙时，巫婆或神汉们所说的话就不准确了）。三是，它们与巫婆神汉们的缘分到了而离开了，而这些
为什么中国会有那么多的狐狸迷信
观音菩萨在未得道之前曾经点化过狐狸，所以狐狸一脉比其他动物有灵性
别人送的狐狸皮有灵性吗
没有灵性，但可做围脖或装饰品
为何狐狸的眼睛给人一种深邃迷人 充满智慧的感觉。狐狸很有灵性吗？
物种不同，人类是高阶动物，人和动物对视的时候只能通过眼睛来观察这取绝于你的看法
为什么说狐狸比较狡猾？
狐狸的狡猾主要体现在它的骗术比较高明。但是自然界的芸芸众生骗术比狐狸更高明的可多了去了，另外狐狸的智商也相对比较高，但是在整个野生动物界绝对不算最高的，这一点应该让大家很明白。
狐狸有诈死的本事（诈死和假死是有区别的，前者是意识控制的结果，后者是条件反射的结果），在遇到紧急情况（比如受到猎人或者其它猛兽追捕）走头无路了就瘫在地上装死，这时候身子会软呼吸会停止，并用听觉等不断计算、判断、评估后续的风险。
有经验的猎人是不上当的，但是猛兽们可没这么聪明，它们一见狐狸突然倒地的第一个反应是突然放慢脚步缓缓向它靠近，如果是熊还会放弃这个猎物（熊除非饿极是不吃死东东的），警惕性就放松了，这时候它会突然从地上窜起飞快逃走（这时候老虎们会怔住等再追就来不及了），或者在老虎们快靠近的时候放狐臭屁把对方薰蒙然后飞快逃走。
狐狸的狡猾也是长期自然选择的结果，是进化产物。在自然界中骗术高手还有大家都熟悉的老鼠们，狡兔三窟的兔子们和~~~狼！狼的判断、分析和计谋在动物界绝对算高手高手高高手！
在路上看到狐狸有什么说法
应该是破财免灾吧，因为据说那东西容易作祟，不能得罪更不能招惹，否则会有灾。很多动物都是有灵性的，这么做在情理之中。
纣王到底做错了什么？女娲为什么会派妲己来迷惑他？
纣王七年三月十五日，正是女娲娘娘诞辰纪念日。商纣王忽然心血来潮，前往女娲行宫降香祝贺。当他来到了女娲行宫，看了女娲圣像之后，顿感女娲容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，不禁神魂飘荡，陡起淫心。想到自己贵为天子，坐拥天下，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色，不由得感慨不已。
感慨万千之余，商纣王命随从取来文房四宝，挥毫濡墨，在行宫粉壁之上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
不难看出，这是一首商纣王倾慕女娲美貌而意淫的黄色诗作。虽然当时首相商容认为，天子拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。而作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，必然获罪于神圣，实非天子巡幸祈请之礼。但商纣王不仅不以为然，反而对自己的诗作洋洋得意。
当女娲从火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回宫之后，便看见了粉壁上诗句，不由得勃然大怒，大骂商纣王乃无道昏君，不能修身立德以保天下，反而不畏上天，吟诗亵渎，真实可恶之极!于是，女娲决心给他一个报应性的惩罚。
就封神演义原著来说，女娲娘娘乃是上古正神，炼石补天，功德无量，但是女娲娘娘再怎么高端大气上档次，也有脾气，何况女娲娘娘和伏羲有兄妹夫妻的设定(不知道封神演义原著里是不是沿用)。纣王在女娲娘娘生日这天，去女娲宫进香，看到了女娲娘娘的圣像，结果提了一首淫诗，最后一句是取回长乐侍君王，严重的亵渎，连在场的所有大臣都知道这首是亵渎正神的无德淫诗，所以女娲娘娘才会大怒，这就好像现代人在大街上随便对一个美女说，你这么漂亮，回去伺候我吧，估计说这话的人会被抽吧。
女娲娘娘当时就想去朝歌拍死纣王，但是被殷郊殷洪头上的红光挡住了云路，女娲娘娘就知道了纣王还有二十八年的气运，天意如此，女娲娘娘也不能违背，于是女娲娘娘回宫用招妖幡招来了轩辕坟三妖，让她们迷惑纣王，助武王伐纣成功，这样自己出了气，而且也为武王伐纣做了贡献，可谓一举多得。但是九尾狐狸精姐妹自己放飞自己，害大臣什么的算是自保，情有可原，吃宫女，害百姓，甚至最后去刺杀武王和姜子牙，就是逆天行事，背叛女娲娘娘了，这样女娲娘娘还能保她们，那就真是圣母了。
妖怪的人生观和价值观
如果要写妖物志，那么苏妲己绝对是一个绕不开的主。她以狐媚之术魅惑纣王，使之沉迷酒色不事朝纲，最终导致商朝的灭亡。商纣灭了，她却没有得到半点儿好处，还被姜子牙抓住处以极刑。像这样损人不利己还害己的事狐狸精苏妲己却做得那么卖力，可见她的人生观和价值观是有多么的扭曲。但是有一点很值得我们怀疑，那就是再怎么坏的人都不会轻易害自己，所以苏妲己必然是受制于人才会做出这样双亏双损的事来。
故事的原委还得从纣王这儿说起，纣王一统天下，觉得自己做了一件世上最伟大的事，于是乎就有点儿飘飘然了。他前去拜女娲娘娘的时候在石壁上留下了一首诗，这可是国王的墨宝啊，在大臣们中间不知有多少人想得而得不到呢！可女娲娘娘不这么认为，她是征服自然的女神，而商纣王再怎么厉害也只不过是个下界的凡人，年年来此朝拜可以，但在圣地乱写乱画，随便留下“到此一游”的标记可不是什么好习惯。就这样，大臣们眼中的墨宝成了女娲娘娘眼中的乱涂鸦。纣王的形象在她的心目中直线下滑，有心直接拿下，但转念一想又改变了主意。于是她招来在深山修炼的狐狸精，让她附身于苏妲己身上，趁机接近纣王，想尽一切办法让商朝快点儿灭亡，给这个没素质的纣王一点儿颜色看看。你瞧瞧，即使贵为天神的女娲也是如此小肚鸡肠，没有容人之量。
狐狸精果真不辱使命，说干就干，在她的蛊惑下，纣王整天浑浑噩噩，在行宫里日日欢庆夜夜笙歌，完全不理朝政。但这样做效果似乎并不怎么明显，商朝的社稷并没有因此而动摇。女娲娘娘交代的事怎么可以办不好呢？办不好的话自己这只小狐狸精不仅修不成仙，更可怕的是连狐狸也做不成了。于是狐狸精开始了她陷害忠良的行动，她想把国家的中流砥柱一个个都扳倒，还怕这个商朝不灭亡吗？最终，商朝的忠良被苏妲己害死的、逼走的不计其数，商朝也随之倾覆。
狐狸精原以为自己可以回去和女娲娘娘复命了，她已经圆满地完成了任务，经女娲娘娘提携定能成仙，也不枉自己这么多年苦苦修行。但她想错了，女娲娘娘把这件事一推六二五，说自己只是让狐狸精蛊惑纣王，并没有让她残害忠良啊！狐狸精傻眼了，她的人生观和价值观在瞬间崩塌，这什么世道啊这么坑爹！其实狐狸精早该明白的，说到底她只不过是个召之即来挥之即去的临时工，把领导交给人任务办好了没你啥事，办砸了你就吃不了兜着走吧。因为蛊惑纣王这件事升级到了仙界两大派的斗争，发展到现在女娲娘娘也兜不住了，只好把狐狸精推出来当替罪羊了。
苏妲己作为一个得道修炼的小狐仙，一没背景二没人脉，却想通过投机取巧博得女娲的赏识，以取得得道成仙的资本，可最终成为了权利斗争中的牺牲品，她至死也没搞明白自己错在了哪里？其实她错在了人生观和价值观的扭曲，有些捷径不是你想走就能走得了的。所谓靠人不如靠己，想得道成仙就得自己刻苦修炼，歪门邪道帮不了你，只会害你越陷越深。（刘志军/文）
（本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合）
传说纣王去女娲宫进香，拜女娲塑像，见其貌美，顿起淫心，吟诗一首。上大夫费仲献媚将诗题于粉壁之上，以供国人观瞻。尤浑说他可请法师使女娲真身现世，服侍纣王，纣王大喜。女娲回到宫中，看到纣王题的淫诗，大怒，使出招妖幡召集九尾狐去收拾纣王。
纣王犯不犯错，女娲都会派妲己去迷惑他。
纣王七年，二月份的时候，北海七十二路诸侯造反，太师闻仲率兵平叛，朝中政务就交给了宰相商荣。
到了三月十四日这天，商荣启奏：“明天三月十五日，是女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香祭拜。”
纣王大大咧咧的说：“女娲谁啊？有什么功德？”
商荣忙解释：“女娲是上古女神，有补天之功。咱们去祭拜她，她必定会保佑咱们风调雨顺、国泰民安。”
纣王也是闲着无聊，就答应了下来。
这对话看似简单，却暴露了很多有意思的信息。
纣王不知道女娲是谁；截教弟子闻仲掌权时也从没让纣王去祭拜过女娲；商荣在闻仲还在朝中时，也从没有提过祭拜女娲的事。这就有些不合常理了。
要知道，女娲补天造人，对人族是有大恩的，纣王竟不知道有这么一位，这说的过去吗？闻仲是修仙中人，对仙人异常敬畏，他也从不让纣王去祭拜。这就有些耐人寻味了。
很可能，截教通天教主和女娲不和，所以闻仲从不提女娲，并销毁了皇室中所有关于女娲的典籍。
也只有这样才说得通，纣王不知道女娲是谁这件事。
而商荣就很有意思了，闻仲一走，他就马上鼓动纣王去祭拜女娲，他到底安得什么心？虽然小说中一直夸商荣是忠臣，是贤能之人，但商朝的劫难，正是始于这次祭拜。所以商荣的动机就有些叫人摸不透了。
到了三月十五日，纣王去祭拜女娲。
整个过程很是无聊，纣王就倚窗看风景。突然，一阵风刮过，卷起幔帐，现出女娲神像，露出了女娲真容。
纣王一见之下，大吃一惊，世上竟然有如此漂亮的小姐姐？因此起了爱慕之心，就提了一首淫诗：
其实这诗不算淫诗，纣王只是夸赞了女娲的美丽，同时表达了爱慕之情。如果哪位小姐姐收到这样的的诗，估计会笑骂一声：“臭流氓。”也就算了。至于内心会不会窃喜，我就不知道了，因为女孩的心思最难猜。
但是女娲看到诗后，竟然非常气愤，觉得纣王是在羞辱自己，她就想给纣王点教训。
于是女娲就往朝歌飞，等快飞到时，被两道红光给拦住去路。这两道红光是纣王的儿子殷郊、殷洪发出来的。女娲往下一看，知纣王尚有二十八年气运，她暂时动不了纣王，就不得不忍气回宫。
回宫后的女娲越想越气，于是就召唤来千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精，吩咐它们：“成汤气数已尽，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心，以助武王伐纣。但是你们不可残害众生。事成之后，尔等亦成正果。”
这话告诉了我们一个信息，不论纣王怎么干，都将失去天下，因为气数尽了。也就是说妲己迷不迷惑纣王，都不影响未来武王伐纣的发生。女娲派三妖只是为了出气而已。
从表面看，纣王犯错就是因为提了一首表白的情诗。
但是诸位发现没有，整个过程都显得很诡异，满是阴谋的味道。
首先，纣王好歹也是一朝人王帝主，怎么可能见了一座神像就起了淫心？而且还是女娲娘娘这种的雕像？平时闻仲应该没少对他提起仙人的厉害，纣王怎么就脑子抽筋，起了色心？而且从那以后，纣王也再没提起过这件事，就好像从没对女娲动过心一样。
还有，怎么那么凑巧就挂起了一阵风，这风竟然神奇到能吹动女娲宫中的帷幔，让女娲露出真容。最值得深思的是，小说在这里提到一句话“国之将亡，必有妖孽”。可见这风来的并不简单。
最可疑一点，女娲娘娘，造人补天，何等气度，何等本事？怎么会跟一个凡人动气？连娄师德都有唾面自干的气量，女娲娘娘会没有？这有些说不过去吧。
因此，我怀疑有第三方在那里作祟。是他们让商荣鼓动纣王去祭拜女娲，也是他们在女娲庙中搞鬼，让女娲和纣王都失了常。
考虑到封神最大的受益者是西天佛教，这个第三方很可能就是准提和接引。他们故意搅混水，让女娲和截教对立，他们好从中谋取好处。
所以，不论纣王犯不犯错，西方圣人们都会想方设法的以纣王的名义，激怒女娲。女娲一怒也必然会派出三妖祸乱天下。
当然了，还有另一种可能，就是女娲和截教不和。截教一直和商朝交往过密，所以女娲娘娘才会对纣王的失礼如此大动肝火。
根据《封神演义》的说法，纣王去女娲庙祭祀的时候，看到女娲神像貌美，色心大动，于是写了一首诗：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”“侍君王”当然就是想纳了女娲娘娘。女娲娘娘觉得被凡人调戏了，那还得了，于是就派狐狸精附身妲己，去引导纣王一步步走向歪路，最终自取灭亡。
当然，这只是明清小说的情节。这首七律明显不可能是商代会有的。看看《诗经》就知道，当时的诗还是四言为主。妲己在 历史 上确实有这个人，《尚书》中周武王罗列纣王的罪状就说“听信妇言”。当然，纣王和妲己的妖魔化都是后世慢慢积累起来的。在汉代《列女传》中，妲己就和纣王一起做了很多坏事。而宋元《武王伐纣平话》中，妲己就是九尾狐变的了，《封神演义》就是直接取材于《武王伐纣平话》。
关于调戏女娲的情节，大概是取材于唐人杜光庭《集仙录》。里面说的是秦始皇见到骊山老母，色心大动。被骊山老母吐了一个唾沫，脸上长了个暗疮慢慢发烂。没办法只好去认错求饶，骊山老母才弄出个温泉，秦始皇去洗洗就好了。这就是骊山温泉的由来。而骊山老母本来是秦国祖先神，算是秦始皇的老祖奶奶了，但是后来和女娲渐渐等同了，今天去骊山还有女娲娘娘庙呢。
其实纣王也就是在石像上写了首爱慕女娲的情诗而已，然后女娲就怒了。然后掐指一算，商朝气数了，就派了狐狸妲己催化催化，让他亡得更快。……但是！嗯，有但是！这一切都只是表象。女娲要做的最重要的事情是封神，但有资质的后备干部们都还在人间从事着各自的角色，女娲法力再高强也不能直接把他们弄死了再封神吧，那样做其他仙班不服啊。而据后面可知要想封神，很重要的先决条件就是“让他死”，死了后才能封。但是杨戬之类的，人家先天就是三只眼，或者长翅膀的雷震子什么，那也是因为他们本身就不够凡，基本乙算半神了，日后再飞升也是实至名归。因此，引了个狐狸下去，作为导火索，开始挑拨行动，最后引发人神大混战，等两方打残了，对着一群鬼魂进行封神，基本收入天庭。然后女娲等一批旧神基本就可以退休了，新神时代才能正式开启，天庭就此实现改朝换代。
纣王那首诗前面不记得了，意思就是描述女娲娘娘的美丽的，但是最后一句就是彻底激怒女娲娘娘的，娶回长乐侍君王。先不说女娲娘娘何等身份，就这句话完全就有调戏的意思在里面，能不生气吗？第二，女娲娘娘是何等身份，那可是创造人类的，在人类中她是人族之母，她本身是妖，在妖族中，她是妖族第一圣人，她可是很三清和西方二圣平辈的，而且那几位的教都是建立在人妖两族的基础上，所以那几位圣人见到她都还要叫她一声师妹，不敢得罪她，你说纣王这样调戏她，她得多丢面子，成为圣人间的笑话，她能不没纣王吗？换谁都会灭了纣王。
女娲乃人祖，人类都是她造的，保护着，补天也是为保护天地。可女娲娘娘诞辰纪念日。商纣看了女娲圣像之后，竞起淫心。写诗梦想与人祖云雨。
：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
不难看出，这是一首商纣王倾慕女娲美貌而意淫的黄色诗作。
当女娲从火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回宫之后，便看见了粉壁上诗句，不由得勃然大怒，此乃无道昏君，不能修身立德以保天下，如此好色，没有上下，尊卑，所以派九尾狐下去，意为老百姓换贤良明君。其实 历史 上真实商王，高大威猛，治国有方。周文王反商夺权最后取得天下，召告天下是因为商王无道我才反的，我是为老百姓好。其实老百姓那搞得清楚就是清楚也没法写书告诉后人，后人只能听当权者怎么说了。
真知堂说上古史：
这个问题本来不属于笔者的回答范围，讲的是《封神演义》里商纣王进香写诗调戏上古之神女娲娘娘，女娲娘娘大怒，命九尾白狐和玉石琵琶等妖精前往朝歌惑乱纣王之事。
但笔者研究夏商 历史 ，发现其实从 历史 的角度来看，这个故事情节的安排也不是空穴来风的。
我们先来了解几个主要人物；
商纣王，即商朝末代的亡国之君帝辛。名受。据说帝辛就是因为宠信妇人，唯妲己之言是从而作为一大罪状被周武王率领诸侯讨伐的。
女娲，上古时代，传说中三皇之一。和太昊伏羲氏为兄妹，后来和伏羲结合繁衍人类，又传说是继伏羲之后为天下主。商纣时期的女娲，已经成了被供奉和祭祀的对象，成了神。
妲己，又名苏妲己，有有苏国国君之女，貌美。商纣伐有苏，有苏战败请降，献女妲己给帝辛。小说中妲己在古庙被九尾狐狸吞吃，九尾狐利用了妲己的肉身去迷惑帝辛。
九尾狐，即九尾白狐。古籍中的九尾狐，就是山东青丘地区的神物。一般史料上九尾白狐出现乃祥瑞之兆。《三生三世十里桃花》中的青丘白浅就是九尾狐。
了解了这些人物之后，女娲为什么要派九尾白狐去惑乱商纣就看得比较清楚了。
《封神演义》是明代小说。自古以来，很多学者一直认为太昊伏羲乃东夷首领，伏羲若为东夷，则女娲也是东夷首领无疑。东夷，是商代商人对于位于山东半岛的岳石文化的部落的称呼，甲骨文有很多商王讨伐东夷的记载。在甲骨文中，东夷被称为夷方，又称人方。因东夷人善于使用弓箭，故称弓人为夷。
而九尾白狐乃山东青丘之地。《山海经》记载：青丘国“曰青丘之山 ，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”如此，也是东夷之国，九尾白狐听从女娲调遣自愿前去迷惑商纣也就可知了。
而帝辛商纣王，之所以亡国，甲骨文记载他把重兵都调去征伐东夷，朝歌空虚。面对周武王大军，手里没兵，只好临时把牢里的囚犯放出来武装起来。没想到前徒倒戈，这些前途反戈一击，纣王兵败自焚亡国。
帝辛前去祭拜女娲，说明从上古三皇伏羲，女娲，神农氏，到五帝黄帝，颛顼，帝喾，帝尧，帝舜，再到夏禹，夏启的夏一直延续到商汤建国的商，自古以来一脉相传。女娲本为华夏人祖，帝辛商纣王做诗调戏女娲，可见他把东夷人之最伟大完全无视。这就激怒了传说中本为东夷之祖的女娲，面对商纣的进攻，东夷人想出用美人计，其实就和后世越国范蠡用西施间吴一样。不过，妲己最后的下场也和西施一样，作为祸国的红颜祸水被处理了。
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